主題：「中統、終統」不希罕，「宗統、鐘統」是什麼？

“中統”故名思義為「中國傳統」或為「中央極權統治」，不論國民黨於國共內戰成立的主要情報機構「中國國民黨中央執行委員會調查統計局」其為國民黨特務組織之前身或目前中國共產黨所主張之「中華大一統」皆可稱之。而“終統”可解釋為現階段，台灣國內之部分政黨及親中人士，與中國唱和而共同主張之海峽兩岸「終極統一」。

那麼“宗統、鐘統”又是什麼呢？

“宗統”為世界之正統宗教，因保有基本之共同理念--乃為提昇人類心靈層次而設，且因來自於宇宙同一源頭。故可預見未來將可能呈現萬教歸一之大溶合，以平等為本之「宗教大一統」。
“鐘統”則起因於人類的短視近利，胡作非為，已達天怒人怨之世界性共業，而所產生的自然大反撲現象，正面臨的全球暖化，即在持續惡化中，故必須「警鐘扣心，統攝眾生」才能達挽救的地步。

其實「宗統、鐘統」還有另解：

“宗統”為現階段，台灣國內之部分人士，開展尋根之旅尋求驗明證身，以當純種中國人為傲，歸順大中國領導之「認祖歸宗，繼承血統」。或可解釋為中國共產極權統治，以宗教做為政治工具對台灣或世界展開之「宗教統戰」。或可比喻：於宗教界形塑正宗領導之氣派，而欲求一爭「宗教統領」之鰲頭，亦可謂之。

“鐘統”為現階段，台灣國內之部分宗教界及政治人物，前往中國交流，為解鄉愁，水乳交融，結緣締盟，禮尚往來而「受贈以鐘，授意以統」謂之也。

尾語：可見中國對待台灣回歸的宗教及政治人物，相較於投資大陸奉獻財力之台商，尊重有加，厚禮相待，真是有守有為(有首有尾)，尊卑有份，充分展現出泱泱大國，君臣禮教，統領大眾之氣度。

由其安排，為中華民國前副總統連戰先生，禮送小鐘！
並為寒山寺同根同源，同宗同族之佛光山，禮送大鐘！

中國致力於促進兩岸統一大業不遺餘力，可見其用心之良苦或可謂處心積慮！巧拙之間，不可言喻！

自古以來，天地正氣，磅礴浩然！真誠良善，關懷互助，取之不盡，用之不竭！反之，虛偽邪惡，強取豪奪，似有所獲，終不可得！

敲鐘祈福留墨寶 連戰夫婦“人間天堂”賞美景

中新社蘇州4月24日電　(記者 周建琳)今天上午，在“人間天堂”蘇州訪問的連戰一行抵達“中國第一水鄉”周庄參觀。而昨日匆匆游玩的寒山寺、拙政園等景點則讓連戰夫婦贊嘆不已，二人一路吟哦留下墨寶。

　　久聞蘇州其名而未得一見的連戰，二十三日起攜妻女一行訪問蘇州。連戰在寒山寺的僧人們和游客的歡呼聲、掌聲中到達這座千年古剎。“有朋自遠方來不亦樂乎”，在寒山寺住持秋爽法師的引領下連戰夫婦在大雄寶殿敬香，並敲響了著名的寒山鐘聲。連戰表示，“這是為兩岸的和平、民族的未來和合家平安而敲響的鐘聲。”

　　秋爽法師親書“和為貴”的字幅贈與連戰，連主席會心一笑，稱他在這裡已經許下心願，希望他借鐘聲使他心中期盼之事能在各方面的努力之下繼續向前推進。根據蘇州當地的習俗，秋爽法師還贈送給連戰一口寒山寺鐘的模型以及一套經書，寓意“有始有終”。

　　“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。”那是連夫人小時候就愛背的唐詩。去年六月她曾來到蘇州，今天再次來到寒山寺她連稱自己非常愛這個地方，特意讓連戰代表她再為寒山寺題一首唐朝詩人張繼七言絕句。夫妻倆夫唱婦隨，一人口授一人揮毫，“白發重來一夢中、青山不改舊時容、烏啼月落寒山寺、倚枕當聽夜半鐘。”連戰道出其中典故，此首詩是張繼第二次來到寒山寺時有感而作，而連夫人也是第二次來這裡，因此就借這首詩來表達此時的心情。

　　除寒山寺外，連戰還游覽了著名的古典園林拙政園，並留下佳句：“大巧若拙真趣永，桂花園木自從春”。雖然每個景點隻能作匆匆的停留，雖然是“故地重游”，但連夫人仍被蘇州幽靜典雅的美所感染，詩興大發，吟著“春和景明波瀾不興”，與連戰一起陶醉在蘇州這座充滿詩意的城市裡。

寒山寺和鐘贈台灣 “和合”鐘聲盼統一

說到寒山寺，人們都知道裏面有寒山、拾得“和合”二仙，據此，寒山寺鑄造了兩口“和合”大鐘。近日，他們將其中之一的“和鐘”贈送給了台灣佛光山。

“和合”二鐘的高度都達2米6，每一個鐘重約3.5噸，整個鐘倣唐式製造，鐘面銘文是5000多字的金剛經，鐘底是九部飛天圖及六銑口裙邊，可謂是一件反映當代中華文化的藝術珍品。日前，寒山寺隆重舉行了100多位法師參加的敬贈“和鐘”法會。法會結束後，“和鐘”即從蘇州遠赴台灣。

據了解，寒山寺法主性空長老與台灣佛光山星雲法師幼為同學。今年夏天，性空法師、秋爽法師致函星雲法師，希望敬贈一口和合鐘給佛光山，寄意和合，以慰思念，並提議寒山寺與佛光山寺結成兄弟寺廟，永結同好。

星雲法師對寒山寺向佛光山敬贈寶物“和鐘”非常感激，並賦詩一首：兩岸塵緣如夢幻，骨肉至親不往還；蘇州古剎寒山寺，和平鐘聲到台灣。現在，“和鐘”已到台灣，“合鐘”在寒山寺。“和合”二鐘，意為和合、和平、和諧，兩岸互相呼應，融為一體。

(2007-9-5) 蘇州新聞記者黎平報道。(gu摘自蘇州新聞綜合頻道)